(no subject)

[verevkin]

Написал в журнале whocares1970, что мне неприятно, когда меня поздравляют с христианским рождеством, и получил гневные отповеди. Не думал, что людям из пост-советского пространства, в основном евреям и православным, настолько близок католический/протестанский праздник. В Америке нет государственных праздников, на сайте Сената США пишут: "Ни Конгресс, ни Президент не имеют власти декларировать национальные праздники во всех 50-ти штатах". Конгресс объявил некоторые дни, когда бизнесы в Америке обычно закрыты, выходными днями для федеральных работников. Произошло это в 1870-м году для федералов в Вашингтоне и только в 1968-м году стало официальным выходным для федералов в 50-ти штатах. Почему такая агрессия из-за чужого праздника, мне интересно?

Comments

[tandem-bike.livejournal.com]

а буддизм или атеизм или даоизм тоже отвергают легитимность?

[nechaman]

Я думаю, человек имеет право на субъективное ощущение, которое я и описала. А с точки зрения логики, если кто поздравляет меня с любым праздником, с идеей которого я резко не согласна, не важно по какой причине, то это может быть неприятно. Будь то день советской милиции, или Ганеша-чатуртхи.
При этом, конечно, можно придумать, почему не стоит обижаться, и какой позитивный смысл я лично могу вкладывать в конкретный праздник...

[tandem-bike.livejournal.com]

конечно право есть. но быть "резко не согласна" с религиозным праздником - любым - мне кажется нелепым. право-то есть.

вспоминается иванушка который написал антирелигиозную поэму в которой христос был прям живой только нехороший.

[nechaman]

Можно быть резко несогласным, если идея праздника противоречит твоему пониманию добра и зла, например, или смысла жизни. Не конкретная личность бога или святого, а идея, которую праздник несет. Лень искать примеры. Но, если очень захотите могу найти.

[tandem-bike.livejournal.com]

но практически любой религиозный праздник не твоей религии тогда должен вызвать резкое несогласие...

[nechaman]

Мне кажется, это вовсе не обязательно. В людях нас раздражают нехорошие дела. А в идеологиях - идеи с которыми мы не согласны. Это существенная разница.

[tandem-bike.livejournal.com]

спорить с тем что Сержу неприятно я не могу - ну неприятно ему и все что говорят мерри крисмас.

но хотелось бы понять.

мне было бы неприятно если бы меня поздравили с годовщиной 911 как с праздником.

если это параллель с тем как неприятно С. от мерри крисмас...? то не знаю что и сказать.

[nechaman]

Я же не могу объяснить, почему неприятно С. Я могу лишь объяснить, почему неприятно мне. Что я и пыталась сделать.

[verevkin.livejournal.com]

> но хотелось бы понять

А ты переведи мерри крисмас на русский язык дословно. Получится "веселого дня рождения мессии". Спасибо, конечно, но ... Если меня какой-нибудь хабадник поздравит с днем рождения ребе, которого они считают мессией, тоже будет неприятно. Я его радость не разделяю.

[tandem-bike.livejournal.com]

а. разница что мне все равно абсолютно. они как бы добра желают - что с мессией что с ребе.

а вот если с 911 поздравят. задушу.

[verevkin.livejournal.com]

Ну может для кого-то и день чекиста добро. Я же о себе говорю.

[tandem-bike.livejournal.com]

да я кажется поняла, хоть долго тупила.

[verevkin.livejournal.com]

Кроме религиозной причины, которую озвучила Нехама, есть еще какая-то генетическая память. Предки этих христиан моих предков изгоняли, громили, убивали за то, что они не хотели признать Иисуса мессией. И те шли на смерть и изгнание, но не изменяли своим принципам. Теперь ко мне относятся как к равному, есть все права. Замечательно, я зла не держу, к тому же меня лично почти не обижали, а если и обижали, то не эти. Но это не причина принять то, за что раньше убивали, с улыбкой. Кто хочет, пусть говорит спасибо, я не могу. По той же причине я не рассматриваю Германию как место для жизни, хотя абсолютно нормально отношусь к современным немцам. После погромов даже небольшой намек может вызывать неприязнь.

[tandem-bike.livejournal.com]

понимаю. ойпонимаю. теперь поняла.

интересно что у меня "прошло". а было.