(no subject)
Написал в журнале whocares1970, что мне неприятно, когда меня поздравляют с христианским рождеством, и получил гневные отповеди. Не думал, что людям из пост-советского пространства, в основном евреям и православным, настолько близок католический/протестанский праздник. В Америке нет государственных праздников, на сайте Сената США пишут: "Ни Конгресс, ни Президент не имеют власти декларировать национальные праздники во всех 50-ти штатах". Конгресс объявил некоторые дни, когда бизнесы в Америке обычно закрыты, выходными днями для федеральных работников. Произошло это в 1870-м году для федералов в Вашингтоне и только в 1968-м году стало официальным выходным для федералов в 50-ти штатах. Почему такая агрессия из-за чужого праздника, мне интересно?
no subject
Или вот Кванза еще лучше, совсем не религиозный праздник. Если тусоваться в кругах, где его отмечают, то можно легко 'нарваться' на поздравления даже не будучи правильного цвета. Вам бы тоже было неприятно?
no subject
no subject
no subject
no subject
А если серьезно, то именно про это я и спрашивал: чувстовали ли Вы себя некомфортно, если бы Вас поздравляли с этими праздниками (о которых Вы 'не в курсе' ).
no subject
no subject
Рождество же имеет за собой некую идею нелегетимности иудаизма, и в конечном итоге - нелегетимности существования такого чуда в перьях, как еврея. Когда Спаситель пришел, и весь мир избавил, непонятно, чего вы тут еще тусуетесь и ждете, почему вы до сих пор не слились во всем прогрессивным человечеством? Поэтому принятие поздравления с Рождеством, это принятие нелегитимности своей национальной идентичности. Даже, если ты не религиозный.
no subject
no subject
Во-первых, как он сказал, ислам точно так же отвергает легитимность иудаизма, как и христианство, поэтому не важно о каком празднике идет речь.
А во-вторых, если мы будем считать, что Иисус - это мессия для народов мира, то и его рождение можем вполне таки считать праздником.
Т.е. выбирайте на вкус :)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
другое дело что если для народов мира наш лже-мессия оказался так важен - то почему это должно нас так задевать
при этом все же стоит понимать что мы выбираем - исторический контекст за последние почти 2000 лет или исторический срез в которым мы живем
я имею ввиду выбирать не вообще раз и навсегда а именно в ту минуту как некий ignorant незнакомец не держа в голове историю вопроса просто желает вам хороших выходных в традиционной для него форме
опять же стоит понимать что тот заядлый христианин который держит в голове постоянно историю вопроса наиболее вероятно не будет говорить мериXmas малознакомому человеку если есть вероятность что тот не христианин
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
В конце концов, в отношениях людей (в том числе, в поздравлениях) нет ничего, кроме того, что они сами туда вкладывают. Вот не думаю, что христианин, поздравивший Вас с Рождеством, имеет хоть сколько-нибудь в виду все, что Вы описали. А если с такими микроскопами подходить ко всем остальным праздникам... Почему мне должно быть радостно избиение скольки-то там тысяч еврейских противников сколько-то там тысяч лет назад? Но когда меня поздравляют с Пуримом, мне приятно. Потому что люди радуются и меня хотят к своей радости приобщить.
no subject
Мне может быть неприятно, что кто-то приносит мне цветы, не смотря на то, что я понимаю, что он хотел только сделать мне приятное. Но, если у меня цветы ассоциируются с чем-то неприятным, то ничего не поделаешь. И, если я попрошу цветов мне не приносить, то надеюсь на понимание.
Пурим, таки некоторые не любят, и это их право.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
в конце концов тот волк сильнее которого мы лучше кормим
я лично не принимаю xmas но он мне по барабану
мистика/колдовство заключенное в мериXmas слишком слабое чтобы меня задеть
в то же время скорее всего человек произносящий это просто вам желает хороших праздников просто в его культурной традиции это выражается чуждыми вам словами
я - как я ниже написал - говорю что не праздную , но вот вам желают того же
no subject
Как в том анекдоте про тактичность коридорного в отеле. Одно дело, если он по ошибке влез в номер и увидел одевающуюся женщину, и сказал: "Извините сэр". И другое дело, если он увидел обнимающуюся парочку и сказал: "Извините господа".
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Я спрашивал конкретно про Девали (культурно далекий праздник, но 1ю заповедь нарушает, т.к. язычество) и про Кванзу, которая не религиозный праздник.
Изначальное обоснование неприятия Рождества автором этого журнала было именно нарушение 1ой
поправкизаповедиno subject
Когда меня начнут поздравлять с Девали, то я решу, неприятно это мне или нет.
Поздравления с годом козы и прочие всякие такие, смысла которых я не понимаю, таки да, меня немного раздражают.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
Что означает merry christmas?
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
no subject
коммунисты- христиане, то проблемы не было бы. Пусть радуются.(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)