Конец прекрасной эпохи ...
Aug. 8th, 2005 07:43 amВ израильской политике много странных вещей, но одна всегда остается неизменной. Дети находятся на том же фланге политической карты, где пребывали их родители. На фоне Бени Бегина, Яэль Даян, Цахи hаНегби и многих и многих казалось бы стоит особняком Аврум Бург, сын многолетнего лидера национально-религиозной партии Йосефа Бурга. Молодой Бург, ортодоксальный еврей в кипе, находится на левом крыле партии Труда и никаких отрицательных эмоций по этому поводу не испытывает. Сегодня я осознал, что диссонанса по этому поводу у меня тоже больше не существует.
Начиная с 1967-го года Израиль стал не просто убежищем для евреев от погромов, а местом, где ощущается приближение избавления. По раву Куку, который первым из ортодоксальных раввинов воспринял сионизм, как часть Геулы. Война Судного дня принесла "отврезвление" светскому обществу, сейчас нечто подобное, но столь же болезненный и трагический процесс, проиходит в религиозном. Хотя и там всегда были люди, такие как Аврум Бург или как тот еврей в местечке, которому сказали, что пришел Машиах и нужно собираться в Святую Землю, а он в ответ, - "после того, как мы пережили последний погром, нам и Машиах не страшен". Возможно, так же спокойно воспринимал возврат Западной Стены и Пещеры Праотцев и Бург-старший, возглавивший на пенсии не какое-то религиозное учреждение, а музей Катастрофы в Иерусалиме.
Для нас, советских евреев, 1967-й год стал той же точкой отсчета. Именно Шестидневной войне обязаны мы обращением религиозных евреев Грузии в ООН с призывом разрешить им репатриироваться в Израиль, и последовавшей за этим массовой алии из СССР. "Сбылось пророчество", - писали они, - "из пепла воздвигся Израиль, не забыли мы Иерусалим, и руки наши нужны ему". До этого такого интереса к алие среди советских евреев не было. После шестидневной войны мой дядя в Одессе откопал где-то старика-профессора, участника Сионистского конгресса и стал брать уроки иврита. Потом, когда ему первый раз отказали в разрешении на выезд, заявил, что уйдет в духовную семинарию, но на эту систему работать не будет. Угроза ли подействовала, но так или иначе его выпустили. Парадоксально, но для меня, как и у многих, война эта ассоциируется прежде всего с именем Ариэля Шарона. Наряду с освобождением Иерусалима, породившим поселенческое мессианство. Я пишу мессианство без кавычек, потому, что сам пережил это ощушение, и потому, что за четыре годы интифады население территорий увеличилось с 200.000 до 250.000, несмотря на постоянные нападения со стороны арабов и нападки постсионистского Израиля.
Сегодня последователям идей рава Кука нелегко, почва в буквальном смысле уходит из под ног. Газа не представляет большой ценности ни в историческом, ни в стратегическом смысле, но ясно, что это только начало. Предстоит отход к границам 1967-го года с поправками на более безопасные границы и большие поселенческие анклавы. Не думаю, что Шарон принципиально изменился, безопасность Израиля по прежнему для него важна и он будет стремиться её обеспечить. Будучи хорошим тактиком, после отступления из Газы, он скорее всего сделает крен вправо, будет отвечать максимально жестко на возможные обстрелы оттуда. Но для Гуш Эмуним в любом случае это начало конца. И это начало конца веры в освобождение сегодня. Как написано в известном учебнике иврита, "hайта лану зхут легэула вэ эйнэна". *
* Было у нас право на избавление и не стало.
Начиная с 1967-го года Израиль стал не просто убежищем для евреев от погромов, а местом, где ощущается приближение избавления. По раву Куку, который первым из ортодоксальных раввинов воспринял сионизм, как часть Геулы. Война Судного дня принесла "отврезвление" светскому обществу, сейчас нечто подобное, но столь же болезненный и трагический процесс, проиходит в религиозном. Хотя и там всегда были люди, такие как Аврум Бург или как тот еврей в местечке, которому сказали, что пришел Машиах и нужно собираться в Святую Землю, а он в ответ, - "после того, как мы пережили последний погром, нам и Машиах не страшен". Возможно, так же спокойно воспринимал возврат Западной Стены и Пещеры Праотцев и Бург-старший, возглавивший на пенсии не какое-то религиозное учреждение, а музей Катастрофы в Иерусалиме.
Для нас, советских евреев, 1967-й год стал той же точкой отсчета. Именно Шестидневной войне обязаны мы обращением религиозных евреев Грузии в ООН с призывом разрешить им репатриироваться в Израиль, и последовавшей за этим массовой алии из СССР. "Сбылось пророчество", - писали они, - "из пепла воздвигся Израиль, не забыли мы Иерусалим, и руки наши нужны ему". До этого такого интереса к алие среди советских евреев не было. После шестидневной войны мой дядя в Одессе откопал где-то старика-профессора, участника Сионистского конгресса и стал брать уроки иврита. Потом, когда ему первый раз отказали в разрешении на выезд, заявил, что уйдет в духовную семинарию, но на эту систему работать не будет. Угроза ли подействовала, но так или иначе его выпустили. Парадоксально, но для меня, как и у многих, война эта ассоциируется прежде всего с именем Ариэля Шарона. Наряду с освобождением Иерусалима, породившим поселенческое мессианство. Я пишу мессианство без кавычек, потому, что сам пережил это ощушение, и потому, что за четыре годы интифады население территорий увеличилось с 200.000 до 250.000, несмотря на постоянные нападения со стороны арабов и нападки постсионистского Израиля.
Сегодня последователям идей рава Кука нелегко, почва в буквальном смысле уходит из под ног. Газа не представляет большой ценности ни в историческом, ни в стратегическом смысле, но ясно, что это только начало. Предстоит отход к границам 1967-го года с поправками на более безопасные границы и большие поселенческие анклавы. Не думаю, что Шарон принципиально изменился, безопасность Израиля по прежнему для него важна и он будет стремиться её обеспечить. Будучи хорошим тактиком, после отступления из Газы, он скорее всего сделает крен вправо, будет отвечать максимально жестко на возможные обстрелы оттуда. Но для Гуш Эмуним в любом случае это начало конца. И это начало конца веры в освобождение сегодня. Как написано в известном учебнике иврита, "hайта лану зхут легэула вэ эйнэна". *
* Было у нас право на избавление и не стало.
no subject
Date: 2005-08-08 12:04 pm (UTC)no subject
Date: 2005-08-08 03:23 pm (UTC)no subject
Date: 2005-08-08 12:46 pm (UTC)Это Вы оптимист, голубчик. Предстоит отход к границам 1947-го года. А потом и 1946-го...
no subject
Date: 2005-08-08 03:26 pm (UTC)no subject
Date: 2005-08-08 01:38 pm (UTC)no subject
Date: 2005-08-08 03:28 pm (UTC)no subject
Date: 2005-08-08 03:51 pm (UTC)похер коррумпированному авантюристу страна...
no subject
Date: 2005-08-08 04:09 pm (UTC)no subject
Date: 2005-08-08 02:25 pm (UTC)Кстати, "hаита лану зехут" в данном контексте - скорее, не "было право", а "были мы достойны". Что придает немного другой оттенок.
no subject
Date: 2005-08-08 03:33 pm (UTC)no subject
Date: 2005-08-08 06:48 pm (UTC)no subject
Date: 2005-08-08 07:05 pm (UTC)no subject
Date: 2005-08-09 07:44 am (UTC)Свов общем, не знаю, слов у меня приличных для него нет.И все остальное... По крайней мере, мы (если можно так сказать) сделаем все возможное, чтоб не допустить отхода к границам.
no subject
Date: 2005-08-09 11:56 am (UTC)no subject
Date: 2005-08-09 12:17 pm (UTC)А можно Вас зафрендить? Я иногда читаю Ваш журнал, интересно. Жена возражать не будет?
no subject
Date: 2005-08-09 01:47 pm (UTC)Зафрендить можно, конечно. Я тоже с большим интересом прочел вашу "Одиссею". Жена уж точно возражать не будет, будет только за :))
no subject
Date: 2005-08-09 01:56 pm (UTC)Меня на "ты" можно, вообще-то.
no subject
Date: 2005-08-09 02:00 pm (UTC)no subject
Date: 2005-08-09 02:08 pm (UTC)no subject
Date: 2005-08-10 01:40 am (UTC)no subject
Date: 2005-08-10 07:33 am (UTC)Да, к тому и идет. Вообще не знаю - чего это мне пришло в голову расшаркиваться.
no subject
Date: 2005-08-10 02:00 pm (UTC)те же ощущения
Date: 2005-08-09 09:14 am (UTC)Re: те же ощущения
Date: 2005-08-09 11:57 am (UTC)no subject
Date: 2005-08-11 05:06 pm (UTC)http://www.sedmoykanal.org/news.php3?id=89086
no subject
Date: 2005-08-11 05:11 pm (UTC)no subject
Date: 2005-08-11 06:32 pm (UTC)По-моему, эта заметка - скорее подтверждение того, что Бург "тоже мне личность" и что на нем кипа еле держится, будучи карнавальным костюмом.
no subject
Date: 2005-08-11 06:35 pm (UTC)no subject
Date: 2005-08-11 06:37 pm (UTC)no subject
Date: 2005-08-16 02:43 am (UTC)молодец
no subject
Date: 2005-08-16 11:55 am (UTC)